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斗争与虚矫产生厌倦，因此采用“避世”的态度，老子的本体论显然不是其所偏好的，反而庄子的“内在超越”正能调适其外在束缚，所以对庄子的诠释与实践遂成为主流。而郭象等“崇有派”面对统治者的压力不得不出仕，但...
周延霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15275956493.html
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这种“调适”的理路是将佛家的义理精华通过现代知识论的概念术语表达出来，使它进入现时代人们的生活意识和认识过程，直至成为当下社会的本质内容。而佛教的进入现时代，却又是和其他西方思想的交流和互动，按照大师的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350156966.html
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漫著你的身体。如果沐浴或游戏完毕，想要水位还原，它就立即恢复本来的水位。’——《无量寿经》。 4、水的温度，冷暖适意 ‘池水的温度（冷暖调适），自然随意。’——《无量寿经》。 5、水色清明，...和风，不拂逆、也不暴乱。吹到各种花卉，散发种种香气，普熏整个极乐净土。所有被风吹到身体的众生，安和调适，宛如比丘得灭尽定。’——《大宝积经》的《无量寿如来会》。 6、风动树网·演妙乐声 ‘西方极乐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361757050.html
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颠倒想”。所以应当修习不净观，把女色想像成种种恶秽之状，把女性的身体看作是“革囊盛臭”，即可调适身心。佛家认为，世人见到美色，便生起种种非分之想，从而生起种种忧郁、痛苦、恐怖，这就破坏了原本安宁祥和的...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15405757342.html
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寒不热，常相 ，悉如外人。黄发、 调适。（卷上，页３７） 垂髫，并怡然自乐。 又无量寿佛，寿命长久，不可称 见渔人，乃大惊，...
邓小军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15464757685.html
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：魏良弢《西辽史研究》，第九Ｏ页。）。这大批的“异教徒”进入中亚各族穆斯林之间，并与他们同处一域，就必然给民族关系和宗教关系的调适带来相当的困难。这不仅是由于他们现实的政治、经济利益不一致所造成的。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521458012.html
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论中国化马克思主义宗教观
方立天
(续第七期)
三、中国化马克思主义宗教价值观 这里讲的宗教价值并非指“神圣价值”，而是指宗教的功能、作用，是就宗教的功能、作用意义上的价值而言的。宗教的功能、作用是宗教本质的体现，而宗教本质观又决定了宗教价值观。宗教的功能、作用，可以从不同角度考察，如侧重于社会角度，有政治、经济、教育、道德、文化等功能、作用，若侧重于个人角度，则有信仰、认识、调适、...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115159243.html
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一脉相传。从上引资料看，早期禅宗所传“坐禅法”的内容丰富，包括身体的坐姿、气息的调适、意念的专注、观想中产生的幻觉、身体出现障碍时解决的方法，等等。因文字过于简略，论者往往忽视禅宗的禅修方法。这种...
才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195359695.html
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具有国际水平，显示了我国学者在这方面的研究实力。 4、佛教思想史论： 何建明著《晚清民国佛教思想史论——中国佛法观念的调适》对近代佛教观念的变化作了系统、深入的阐述。他运用历史唯物主义原理和现代解释...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251059997.html
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改变众生苦境的愿望和活动。一切法皆来于全体生命的世间活动的般若智慧。四誓愿的灭度是涅般的终极妙心。三昧三菩提的般若智慧是生命调适欲`色`无色三界的禅修梵度。在禅定和禅静的修持中达至正知，正见和正觉的...
李诗锦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260660059.html